就地理位置而言,建康和洛阳均位于中国主要水系的下游平原,拥有天险环抱的地理格局。 但建康是经过几百年演化逐步形成的,而洛阳则是北魏在短时间内集中力量规划建设的。 建康逐步完善了城市功能,洛阳则更多体现了计划性。 两座城市在宫殿布局的北移、城区的南北轴线规划等方面存在高度一致性。 这种一致性一方面源自相似的地理环境,但也显示北魏在建设洛阳时吸收借鉴了建康的城市规划理念和前期经验。 这种文化上的相互借鉴凸显了即使在政治分裂的情况下,南北方仍存在一定程度的文化互动和交流的可能性。 从两个城市的内部功能分区来看,建康以贵族园林见长,而洛阳以佛教寺院更为发达。 这折射出它们背后不同的社会结构——建康是由士族阶层主导,而洛阳则存在着更复杂的社会力量互动。
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簡介 "太極生兩儀，兩儀生四象"最先出自 伏羲 的《 易經 》. 兩儀生四象 《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達 疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情； 準正 三辰 ，則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。
日本にも広く分布している他、庭木としても親しまれています。
此圖寓意功名指日可待。 馬上就是即刻，封侯指被封為侯爵。 馬上封侯，意思是即刻就要受封爵位，做大官。 紋飾主要以馬、蜂和猴組成，運用"蜂"與"封"、"猴"與"侯"同音和隱喻等手法，以示寓意。 中文名 馬上封侯 釋 義 中國 傳統 寓意紋樣 目錄 1 簡介 2 寓意 3 名品 簡介 充分利用以新疆 和田玉 顏色勻淨、質地細膩， 巧色 雕琢更顯畫面富有生動的情趣，作品構圖嚴謹、刀法細膩、造型準確、線條流暢，作品整體以 鏤雕 、立雕為主，馬上封侯寓比事業立即升騰的願望，通過借物舒懷是我國民間最常用的，也是最能直接表達人們的所思所想，同時體現了 中華民族 聰明才智。 寓意 "馬上封侯" 吉祥圖案 由馬和猴組成，"猴"、"侯"同音，"蜂"、"封"同音。
經書在各宗教是法器也是法寶，因此對經書應抱持著尊敬之心，讀經書除了能夠增長智慧、沉澱心靈，還可以讓忙碌的心沉靜下來。 而如何正確擺設經書也是一門學問，不當的經書擺設恐怕會造成不好的後果，這次楊登嵙老師將告訴大家經書擺放錯誤的案例及 ...
玄關設計布局4大要點 每日都要在玄關出入，因此玄關設計先要考慮的是功能性，以下分4個層面為大家介紹玄關設計的布局考量。 高效設計多元收納方式 鞋子、外套、包包、鑰匙、口罩、酒精……出門總有許多裝備需要攜帶，若是能將這些常用物品都收納在玄關，那麼每天就能從容不迫準備完畢，優雅出門，為一天帶來好心情；所以在玄關設計鞋櫃、置物平台、污衣櫃、掛勾，即可滿足這些需求。 以上複合需求通稱玄關櫃，於玄關裝潢能將各功能整併，尤其現在房屋容易因為格局導致空間不足，所以將鞋櫃與穿鞋椅合併，或採用懸空櫃體，底下擺放室內拖鞋，穿脫便利，回家後也能先讓外出鞋透氣。 玄關櫃設計還可做到頂，中間留空當置物平台，給鑰匙一個固定的家，上方櫃體做污衣櫃，掛上外套、收納外出包，下方作為鞋櫃。
吉祥獸也稱 瑞獸 ，是指寓意吉祥的動物，可以是現實中實有的 動物 ，也可以是虛構的。 中國四大吉祥獸為： 龍 、 鳳 、龜、 麒麟 。 吉祥獸的表現形式多種多樣，其中以 書畫 、 雕刻 為主。 四大吉祥獸中，除龜外其他三種都為人民所虛化出來的形象，因此從造型上來説各個地方各個時代會有差別。 中文名 吉祥獸 外文名 Dragon 中 國 龍 文 獻 《 太上洞淵神咒經 》 目錄 1 龍 2 鳳 3 龜 4 麒麟 龍 吉祥獸 (19張) 中國的神話與傳説中，龍是一種神異動物，具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪、九種動物合而為一之九不像之形象。
玄關雖然只是家中的一個過場，在每個家的角色大不相同，卻同樣具有相當的重要性。. 有人以小物為主，有放置鑰匙、包包的需求；也有人希望可以在進屋後隨即換鞋脫衣，甚至作為儲物收納的功能。. 在不同需求與風格搭配中，玄關的設計就得更加講究，以下 ...
建康位置
